還記得小時(shí)候小學(xué)生中間流行玩煙標(biāo)，和我們小時(shí)候玩的差不多，吹正反面，誰(shuí)贏了就能把對(duì)方的煙標(biāo)拿走。煙標(biāo)是什么？民族煙標(biāo)是十分具有代表意義的煙標(biāo)，下面香煙網(wǎng)小編為大家整理介紹獨(dú)具特色的民族煙標(biāo)。
煙草流傳于世，已有五百年的歷史;卷煙的產(chǎn)生，亦已一百年。有了卷煙，才有了煙標(biāo)。煙標(biāo)是什么？我國(guó)的老煙標(biāo)，泛指新中國(guó)成立前的卷煙商標(biāo)。稱其為老，也許因?yàn)樽疃虤v史的煙標(biāo)距今亦已有五十多年了。老煙標(biāo)是在特殊時(shí)期的形成，確切地說(shuō)，它由民族煙標(biāo)和舶來(lái)品煙標(biāo)兩大類組成。老煙標(biāo)于方寸之中集政治、文化、經(jīng)濟(jì)、民俗、風(fēng)光、藝術(shù)等為一體，頗具有歷史價(jià)值和文化價(jià)值。
上世紀(jì)七十年代，安徽合肥卷煙廠出品的“琵琶”煙標(biāo)文字。古琴，又稱瑤琴、玉琴和七弦琴，中國(guó)漢族傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，有三千多年的歷史。上世紀(jì)90年代初，河北石家莊卷煙廠曾出品“古琴”煙標(biāo)。
上世紀(jì)七十年代，貴州貴陽(yáng)卷煙一廠出品的“蘆笙”煙標(biāo)。蒙古族是我國(guó)一個(gè)愛好音樂(lè)且能歌善舞的民族。馬頭琴為蒙古族人民喜愛的樂(lè)器之一，因琴柄雕飾馬頭而得名。
上世紀(jì)六十年代，甘肅蘭州卷煙廠出品的“太平鼓”煙標(biāo)。上世紀(jì)60年代，中國(guó)煙草工業(yè)公司、甘肅蘭州卷煙廠曾分別出品“腰鼓”“太平鼓”煙標(biāo)。
中國(guó)民族樂(lè)器，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。各種造型、音色、演奏方式不同的民族樂(lè)器，是人類文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆顆璀璨的明珠。在我國(guó)卷煙工業(yè)企業(yè)出品的煙標(biāo)上，也可以感受到中國(guó)民族樂(lè)器的美。#p#副標(biāo)題#e#
煙標(biāo)上的少數(shù)民族文字
藏文作為藏族人民的書面交際工具，歷史之悠久在國(guó)內(nèi)僅次于漢文。藏文是一種拼音文字，屬輔音文字型，分輔音字母、元音符號(hào)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)3個(gè)部分。藏文書寫習(xí)慣為從左向右，字體分兩大類，即常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等相當(dāng)于楷書的“有頭字”和相當(dāng)于行書、主要用于手寫的“無(wú)頭字”藏文。
藏文作為藏族人民的書面交際工具，歷史之悠久在國(guó)內(nèi)僅次于漢文。藏文是一種拼音文字，屬輔音文字型，分輔音字母、元音符號(hào)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)3個(gè)部分。藏文書寫習(xí)慣為從左向右，字體分兩大類，即常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等相當(dāng)于楷書的“有頭字”和相當(dāng)于行書、主要用于手寫的“無(wú)頭字”藏文。
滿文主要借鑒了傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文，1599年清太祖努爾哈赤命額爾德尼和噶蓋二人參照蒙古文字母創(chuàng)制滿文，稱為無(wú)圈點(diǎn)滿文，俗稱老滿文，與蒙古文字頭數(shù)目和形體大致相同，使用了30余年。
這幾種副版采用少數(shù)民族文字印刷標(biāo)名與廠名的煙標(biāo)，既體現(xiàn)了各民族之間的大團(tuán)結(jié)，又反映了我國(guó)少數(shù)民族文字的發(fā)展演變過(guò)程以及少數(shù)民族的文化藝術(shù)特色。????
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